我常跟朋友們開玩笑說，我的生活標配是兩室一廳，很多時候，他們裝作很迷惑，或者真的很迷惑。

往往，我要故意賣一個關子，抿口酒，喝口茶，或者猛吸一口煙，才娓娓道來。

話說，有一天(剛站在四十歲的門檻上)我突然醍醐灌頂，覺得必須得給人生設定目標，于是有了三個小目標：1、做一件受人尊敬的事情，就是把超人品牌打造成為一個有溫度、有態度、有逼格、有影響力的品牌;2、做一件自己喜歡的事情，就是把“虛度光陰”文化餐廳打造成它所在的每個地方的文化地標;3、做一件能幫到別人的事情，就是讓壹點愛公益助學基金幫助更多需要幫助的人。

我的人生頓時有了明確的方向，雖然來得晚了點。

當然，這只是1.0版。

沒過多久，大概小半年的樣子，我就把它優化到2.0版：兩室一廳。

何為兩室一廳?

兩室就是“壹點愛”和“虛度光陰”，一廳就是“超人”。

“超人”是我生活的客廳，“虛度光陰”是我的書房，“壹點愛”是臥室。

它們分別對應著我的物質、精神和靈魂。我是一個很貪心的人，希望這一生物質豐富、精神富足、靈魂豐盈。這同時說明我也是一個很自珍的人。

一個人不幸福的原因就是他的欲望太多。我大概就屬于此類——但又不完全是——因為有時候我覺得自己挺幸福的。論豐富程度，我的一生可能是有些人的1.5或者兩輩子。如果無意冒犯了誰，就當我滿嘴跑火車吧!不過即使你生氣，我也不會在意。活到我這個年齡，已經刀槍不入，百毒不侵。不活給人看，更不在乎嚼舌頭的人。而且以我的經驗判斷，凡是喜歡嚼舌頭的人都是自己活得low，想把自己的不幸轉嫁給他人，并且用猛烈的妒火燃燒。

關于物質，我們許多人經常會不屑——但大多數人應該是裝出來的——我不懷好意地揣測。因為在我的理解中，國人應該是世界上最勢利的物種。遭遇過的故事，可以開個故事匯了。這里就不說了。

我是一個俗人，我是熱愛活色生香的生活的。而且，我有許多庸俗的愛好——到了這個年齡，我也不準備改了，該怎么活就怎么活。

對于物質的輕蔑，最通俗的說法是有“良田千頃，不過一日三餐;廣廈萬間，不過一榻之眠”。但事實上，睡在不同的地方，不同的寢具上，空氣質量、睡眠質量是不一樣的。搭配合理的膳食更是對身體健康有莫大的幫助。為什么蝸居的香港人平均壽命全球第一?獨具特色的飲食養生是核心，因為有運動習慣的香港人不到5%。

最近看過一篇文章。DFS奢侈品免稅店創始人查克·費尼說：頭等艙也不會讓我先到某地。這句話貌似很有道理，事實上，有經濟能力，坐頭等艙當然比坐經濟艙好。一、坐得更舒服，讓身體得到更好的休息，休息好了，可以精力充沛地投入到工作中;二、舒服的狀態讓靈魂出竅，說不定產生一些奇思妙想;三、遇上“貴人”，讓自己的認知升級。遇上富豪，讓你的事業升級;四、節省時間。雖然同時到達，但單獨的通道上飛機和下飛機，節省的時間可休息可工作。這些都是假設。我想表達的意思是，當一個人不為生存而奔波的時候，他可能思考問題會更加深邃。而與什么人“在一起”，決定了它對世界的認知能力。而一個人的認知能力越強越能清晰地看清事物的本質。朋友圈就是形成自己認知模式的場域。認知模式說白了就是對外部世界的反應方式，認知越低的人越偏激，越難接受新事物新觀念，認知越高的人則會更加辯證地看待事物和世界，理性、客觀。

回到“頭等艙也不會讓我先到某地”這句話，有沒有道理?當然有。但是換一種方式思考一下，如果選擇一種不同的交通工具呢?坐飛機是不是比坐火車快，坐火車是不是比坐汽車快，坐汽車是不是比騎自行車快?

目的地(人生方向)固然重要，選擇去的工具、路徑等具體方法也很重要。

而騎自行車的人可能想都沒想過坐飛機，更不應說頭等艙。說到底，都是對一件事情的認知。認知局限是一件很可怕的事情。就是王朔這樣的大咖也有認知局限的時候，比如他說，所謂的成功，就是賺點錢，然后讓傻逼們都知道。如果他知道查克，不知他怎么想，會不會抽自己一嘴巴。如果只是調侃，那又另當別論。所以認知很重要。至少它可以讓我們不偏激，不非黑即白。

我一度認為，我的理想是做一個行吟詩人。但很快我就認識到這是一個謬誤。

某天讀到王爾德的名言：“在我年輕的時候，曾以為金錢是世界上最重要的東西。現在我老了，才知道的確如此。”我詭異地笑了一下。

有段時間，我以為做生意賺錢就是為了過更好的生活，但寶馬輕裘并沒有讓我感到幸福。后來我想明白了，我賺錢是為了過我想過的生活。說到底，物質的東西都是短暫的，內心居住著什么才是我們更需要關注的。

我的需求是多層次的、立體的。

我需要客廳，也需要書房和臥室。我在客廳里忙碌，創造物質和所謂的名聲，身體累了或者心累了，就回到書房。“由于得不到路易十四的微笑，就自我創造一個朝我們微笑的上帝(薇依)。”所以，我的詩歌中往往是黑暗與光明對應，而我最終要尋找的是光，并讓光消除內心的黑暗。而正是這種光——自然的光，智慧的光，自造的光，讓我把自己和他人區別開來。所以無論在熱鬧喧囂處還是孤寂之所，我內心都有隱秘的快樂。但是，有時候我仍然感到靈魂無枝可棲。2010年，一個偶然的機會，經過詩人老刀介紹，我認識了峨邊詩人阿索拉毅，開始了我迄今長達七年的公益助學之旅，我的靈魂才開始找到居所。20世紀杰出的宗教思想家薇依在《美與善》中認為，善是擺脫物進行的精神運動，這種擺脫則成為感知美的條件。我為我的行為找到了理論依據，而后一句也讓我明白，這些終究會滋養到我。曾經有人問我，為什么要做公益，有什么回報呢?我脫口而出：“心甘情愿做公益本身就是對做公益的回報。”這句話有點燒腦，自己理解吧，我就不饒舌了。

我不但會堅持做公益，而且兩三年前，我已經有意識地帶著兒子一起做公益，我希望從小就在他的心里種下一顆善的種子。

我把德國社會學家韋伯的一句話寫在一本書上送給兒子：“塵世的成功證明上帝的恩寵，經濟沖動宗教情懷可以是相互支持的。”雖然他只有十四歲，不會懂得這句話的含義，但在漫長的歲月里，他可以慢慢地去消化，去理解。

阿多尼斯說：“你所占有的一切都在占有你。”

我心里連忙附和，正是這樣!正是這樣!

2017年12月10日晚于二流堂