經(jīng)典的傳統(tǒng)的東西，有獨(dú)特的美學(xué)特點(diǎn)，能夠歷經(jīng)萬世不衰。就像明清紅木家具，純粹雅致的風(fēng)格、經(jīng)典雋永的設(shè)計(jì)，多年來讓它們持續(xù)在家具界引領(lǐng)風(fēng)騷。

明清兩代譜寫了中國紅木家具的輝煌史篇，很多流傳下來的精品都已成為價(jià)值不菲的珍寶。今天，還是有那么多企業(yè)在仿制明清紅木家具，或從它們中尋找更多的設(shè)計(jì)靈感。

正如我們所理解的，世界上萬事萬物都是變化發(fā)展的，不能用一成不變的眼光看待問題。對于傳統(tǒng)紅木家具，有人學(xué)習(xí)傳承，也有人創(chuàng)新改革。

紅木家具有著豐富的文化內(nèi)涵，傳承是紅木家具創(chuàng)新的首要思路，否則，做出來的家具將無法完全地展現(xiàn)和表達(dá)文化。傳統(tǒng)的東西，傳承得越好，體現(xiàn)得越充分，越不走樣，就是越好。現(xiàn)代紅木企業(yè)注重對傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)工藝的發(fā)展，談設(shè)計(jì)創(chuàng)新，談設(shè)計(jì)變化，還是會尊重傳統(tǒng)做法。

紅木家具是一種強(qiáng)烈符號，代表了具有中國特色的文化元素。其經(jīng)典之作不會隨著時(shí)間的推移而褪去原有的光彩，而是在現(xiàn)代社會中做出了更好的詮釋。現(xiàn)代紅木家具在設(shè)計(jì)上向年輕消費(fèi)者靠攏，創(chuàng)造了新中式、新古典、中式后現(xiàn)代等各樣風(fēng)格的紅木家具。它們在演繹傳統(tǒng)風(fēng)格之余，不斷在為傳統(tǒng)家具注入新的時(shí)尚美感，賦予作品新的生命力。

正所謂萬變不離其宗，不管在用材、型制、紋樣、風(fēng)格等上面怎么變，永遠(yuǎn)不會動搖紅木家具所體現(xiàn)出來的思想、文化。紅木家具是專業(yè)性很強(qiáng)的行業(yè)，在設(shè)計(jì)創(chuàng)新上，有著清晰的發(fā)展思路，所以，不管怎么設(shè)計(jì)，總能讓人一看就能分辨出是中式家具。

當(dāng)今的家具設(shè)計(jì)界越來越認(rèn)同并接受一種新的設(shè)計(jì)觀念，那就是“設(shè)計(jì)新家具就是設(shè)計(jì)一種新的生活方式”。越來越多的設(shè)計(jì)師對“家具的功能不僅是物質(zhì)的，也是精神的”這一理念有更多、更深的理解。中國人以前的生活方式如香道、茶道、花道，人們一直沿用。只是現(xiàn)在的生活空間不一樣了，品位不一樣了，對于設(shè)計(jì)的要求也變了。設(shè)計(jì)的創(chuàng)新不僅僅停留在產(chǎn)品層面，還要在品牌、文化和市場層面去引導(dǎo)消費(fèi)者的生活方式，滿足他們的功能與審美需求。

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